Peserta Ujian Semester-an Mengisi Lembar Jawaban

Suasana keseriusan dan penuh khidmat di kelas ruang ujian pada Ujian Semester Ganjil Tahun 2016.

Para Teachers Ceria dan Semangat dalam Membimbing Belajar

Para Teachers siap memberikan arahan, bimbingan pembelajaran kapan dan dimanapun, di kelas maupun di jam pelajaran.

Apresiasi Peserta Didik dalam Pembelajaran di Ruang Kelas Bersama Teachers

Anak didik tidak merasakan lelah, kebosanan dengan metode pembelajaran yang Active Learning dari para Teacher berpengalaman.

Pendampingan Siswa/i dalam Kegiatan Pembelajaran

Pendampingan terhadap anak didik yang diberikan Teachers merupakan kunci sukses dalam pembelajaran di BIC.

Keharmonisan Para Teacher dengan Sesama Tenaga Pendidik

Menjaga solidaritas dan harmonisasi sesama Tenaga Pendidik sangat memungkinkan berefek baik pada Peserta Didik.

Minggu, 11 Juni 2017

Mutiara Imam #3

Surat Al-Furqan [25] : 1-2

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam,

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kekuasaan(Nya), dan dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya.

Sabtu, 10 Juni 2017

Mutiara Imam #2

Surat al-Mu'minun [23]: 1-11

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

(yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya,

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna,

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

dan orang-orang yang menunaikan zakat,

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.

فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya.

أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ

Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi,

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.

Mutiara Ramadhan #4

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ *عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ*
(رواه البخاري).

Artinya:
Dari Abu Hurairah (w. 59 H), bahwasannya Nabi SAW (w 11 H) bersabda: “Barangsiapa yang melaksanakan puasa Ramadhan karena iman kepada Allah dan mengharapkan pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”.
(HR. Bukhari (w. 256 H).

Hikmah Hadits :
Yang dimaksud dengan iman di sini adalah meyakini wajibnya puasa yang dia lakukan. Sedangkan yang dimaksud dengan mengharapkan pahala/ihtisab adalah keinginan mendapatkan balasan pahala hanya dari Allah ta’ala.

Al-Imam al-Nawawi mengatakan bahwa pendapat yang masyhur di kalangan para ulama ahli fikih tentang makna dari dosa-dosa yang diampuni dengan melakukan puasa Ramadhan adalah dosa-dosa kecil saja bukan dosa-dosa besar.

Mutiara Ramadhan #3

Pada suatu masa, Raja Iskandar Zulkarnain beserta pasukannya hendak berangkat menaklukkan suatu daerah. Pagi hari sebelum berangkat, Iskandar Zulkarnain berpesan kepada pasukannya:

"Dalam perjalanan, nanti malam kita akan melintasi sungai. Ambillah apa pun yang terinjak yang ada di sungai itu."

Ketika malam tiba dan pasukan Iskandar Zulkarnain melintasi sungai,

ada 3 golongan prajurit. Golongan  yang pertama tidak mengambil apa pun yang terinjak di sungai karena yakin itu hanya batu.

Golongan yang kedua mengambil alakadarnya yang terinjak di sungai, sekedar mengikuti perintah raja.

Yang ketiga mengambil sebanyak-banyaknya yang terinjak di sungai sehingga tasnya penuh dan kepayahan meneruskan perjalanan karena penuhnya bawaan.

Setelah melanjutkan perjalanan dan tiba pagi hari, Iskandar Zulkarnain bertanya kepada pasukannya, apa yang kalian dapatkan semalam? Ketika para prajurit memeriksa tasnya, ternyata isinya intan berlian.

Prajurit yang tidak mengambil apa-apa sangat menyesalinya.

Prajurit yang mengambil ala kadarnya ada perasaan senang bercampur penyesalan.

Prajurit yang sungguh-sungguh mengambil merasa sangat bahagia.

Cerita tersebut dikutip dari buku Tasawuf Modern karya Buya Hamka.

Kita akan melewati Ramadhan.
Di dalamnya banyak sekali keberkahan.
Dan kita memiliki 3 pilihan.

1. Melewati Ramadhan tanpa mengambil keberkahannya sedikit pun.

2. Melewati Ramadhan dengan mengambil keberkahan ala kadarnya.
Atau

3. Melewati Ramadhan dengan bersungguh-sungguh mengambil keberkahannya, dengan cara memperbanyak ibadah dan amal kebaikan lainnya.

MUTIARA IMAM #1

Surat al-Kahfi [18]: 107 - 110

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الفِرْدَوْسِ نُزُلًا

Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal,

خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا

mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya

قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

Katakanlah: Sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)".

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".

Selasa, 30 Mei 2017

Mutiara Ramadhan #2

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ.
(رواه البخاري)

Artinya :
Dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu (59 H.) bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Apabila datang bulan Ramadhan, maka pintu-pintu surga dibuka.
HR. Bukhari (W.251 H)

Hikmah Hadits :
Ulama berbeda pendapat mengenai asal usul penamaan bulan Ramadhan, ada yang mengatakan dinamai bulan Ramadhan karena pada bulan itu dosa-dosa dibakar, hal ini sesuai dengan arti Ramadhan sendiri yaitu "sangat panas". Ada juga yang mengatakan dinamakan bulan Ramadhan karena dahulu permulaan puasa terjadi saat cuaca panas.

Al-Imam Ibn Hajar al-'Asqolani (W.852 H) menjelaskan dalam kitabnya Fath al-Bari makna yang terkandung dalam "dibukanya pintu surga ketika datang bulan ramadhan" adalah Allah membuka lebar kesempatan bagi hamba-Nya agar ta'at kepada-Nya, dimana dengan loyalitas keta'atan kepada-Nya dapat mengantarkan seorang hamba ke surga.

Senin, 29 Mei 2017

Mutiara Ramadhan #1

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. رواه البخاري

Artinya :
Diceritakan dari Abu Hurairah (w.59 H), Bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam bersabda: puasa adalah perisai, jika salah seorang kalian berpuasa maka janganlah ia berkata keji dan berteriak-teriak. Dan jika ada orang yang mencacinya atau mengajaknya berkelahi maka hendaklah ia mengatakan "sesungguhnya aku sedang berpuasa" sebanyak dua kali. Dan demi Allah yang jiwa Muhammad ada di tangannya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau misk. Ia meninggalkan makan, minum dan syahwatnya karena puasa untuk-Ku, dan aku yang akan membalasnya, dan kebaikan itu akan digandakan sepuluh kali lipatnya.
HR. al-Bukhari (w.256 H)

Hikmah Hadits :
Dalam hadits ini menceritakan keutamaan berpuasa. Bau mulut orang berpuasa lebih dicintai Allah swt dari pada haruman minyak misk. Bahkan dalam hadits lain dikatakan bahwa neraka itu dikelilingi oleh hal yang berbau syahwat (nafsu).

Salah satu penahan nafsu/ syahwat adalah dengan berpuasa. Dengan begitu puasa merupakan perisai bagi seseorang dari siksaan api neraka.

Apabila kita berpuasa kemudian ada yang mencaci atau berkata kotor, maka hendaknya kita berkata "sesungguhnya aku puasa". Dalam menanggapi hal ini para ulama berbeda pendapat apakah pelafalannya dengan lisan atau hati?

1. Pendapat pertama mengatakan, bahwa seseorang harus mengatakan kalimat diatas dengan lisannya sehingga orang yang menghina karena tidak tahu bahwa ia puasa dapat mengetahui bahwa ia puasa dan orang tersebut dapat menjaga dirinya dari perkataan yang tidak bermanfaat , keji dan kotor.

2. Pendapat kedua mengatakan, bahwa kalimat itu ditunjukan untuk dirinya, "apabila aku puasa maka tidaklah pantas merusak puasanya dengan kebodohan dan menahan dirinya dengan perkataan tersebut" .

3. Pendapat ketiga, membedakan antara puasa sunnah dan wajib. Ketika seseorang berpuasa wajib maka ia mengatakan kalimat tersebut dengan lisannya, namun apabila ia berpuasa sunnah maka perkataan itu untuk dirinya.

Sedangkan menurut imam Syafi’i, perintah itu mengandung dua makna secara bersamaan yaitu mengatakannya dengan lisan untuk memberitahu orang yang menghina, dan dikatakan pada diri sendiri untuk menahan diri dari menghina orang lain.

Ungkapan bahwa bau mulut orang yang berpuasa itu lebih wangi dari misk, menurut Imam Syafi’i hal tersebut merupakan pengibaratan ridha dan qobulnya Allah akan amalan hamba-Nya. Sedangkan menurut Qodhi ‘Iyadh hal tersebut adalah balasan dari Allah atas amalan hamba-Nya.

Jumat, 26 Mei 2017

Kisah Ar-Rabi’ah bin Farrukh

Dikisahkan di zaman tabi'in ada seorang yang meninggalkan keluarganya berpuluh tahun lamanya. Ia pergi untuk berjihad fi sabilillah. Suatu ketika ia kembali dari medan jihadnya menuju Madinah. Lelaki berumur enam puluh tahun itu memasuki rumahnya di Madinah. Nyaris tak mengenali lagi rumah yang pernah ditinggalinya itu. Ia menemukan rumah itu, saat menyusuri jalan-jalan di kota Madinah, yang sudah ramai.
Rumahnya yang sangat sederhana itu, pintunya agak terbuka, dan nampak lengang. Lelaki itu meninggalkan rumahnya, tiga puluh tahun lalu, dan waktu itu isterinya masih belia, dan menjelang melahirkan anak pertamanya.

Lelaki tua itu meninggalkan Madinah pergi berjihad ke negeri yang sangat jauh. Ia berangkat bersama pasukan muslimin. Membuka Bukhara dan Samarkand, dan sekitarnya, yang terletak di Asia Tengah.

Begitu jauh perjalanan jihad bersama pasukan muslimin, mengarungi samudera padang pasir, menembus perjalanan beribu-ribu mil dari kota Madinah. Sungguh sangat luar biasa para mujahidin itu. Kepergiannya dengan tekad dan tawakal kepada Alloh Azza wa Jalla.

Menjelang Isya’ dengan kuda yang ditungganginya itu, prajurit tua itu, memasuki kota Madinah, yang masih ramai, dan melihat kehidupan yang tidak berubah, sesudah ditinggalkannya selama tiga puluh tahun.
Namun, ingatannya yang tajam, akhirnya lelaki tua itu, menemukan rumahnya kembali, yang masih tampak sederhana, dan didapati pintunya sedikit terbuka.
Kegembiraan menggelayut, dan merasa yakin bertemu dengan kembali dengan isterinya yang lama ditinggalkan itu.

Si penghuni rumah melihat ada orang yang masuk rumahnya, maka lelaki yang ada di atas, langsung melompat, dan turun sambil membentak lelaki tua yang datang itu, “Engkau berani memasuki rumah dan menodai kehormatanku malam-malam, wahai musuh Alloh?”.

Si penghuni rumah mencengkeram leher lelaki tua, seraya mengatakan,
“Wahai musuh Alloh, demi Alloh aku takkan melepaskanmu kecuali di muka hakim”, sergahnya.

Lelaki tua yang baru datang itu berkata,
“Aku bukan musuh Alloh dan bukan penjahat.
Ini rumah milikku, kudapati pintunya terbuka lalu aku masuk”.
Lelaki tua itu melanjutkan,
“Wahai saudara-saudara, dengarkanlah.
Rumah ini milikku, kubeli dengan uangku.
Wahai kaum, aku adalah Farrukh.

Tiadakah seorang tetangga yang masih mengenali Farrukh yang tiga puluh tahun lalu pergi berjihad fi sabilillah?”

Bersamaan itu, ibu si empunya rumah yang sedang tidur itu bangun oleh keributan, lalu menengok dari jendela atas dan melihat suaminya sedang bergulat dengan darah dagingnya sendiri.

Lidahnya nyaris tak berucap. Dengan nada yang kuat ia berseru,
“Lepaskan .. lepaskan dia, Rabiah … lepaskan dia, putraku, dia adalah ayahmu .. dia ayahmu …

Saudara-saudara sekalian tinggalkan mereka, semoga Alloh memberkahi kalian. Tenanglah, Abu Abdirrahman, dia putramu .. dua putramu .. jantung hatimu …

Lalu, Ar-Rabi’ah mencium tangan ayahnya.
Orang-orang meninggalkan keduanya.
Setelah itu, isterinya Ummu Rabi’ah menyambut suaminya dan memberi salam.

Ummu Rabi’ah tak mengira bahwa ia akan bertemu kembali dengan suaminya yang pergi berjihad selama tiga puluh tahun itu.
Saat-saat bahagia antara Farrukh dengan Ummu Rabi’ah, terkadang duduk berdua, sambil bercerita keduanya selama berpisah tiga puluh tahun. Mereka mendapatkan kebahagiaan kembali, keduanya dapat bertemu, meskipun sekarang suaminya telah berumur enam puluh tahun.

Namun, saat itu muncul kekawatiran dari Ummu Rabi’ah tentang uang yang pernah dititipkan oleh suaminya dahulu, dan ia harus menjaganya.
Karena uang yang dititipkan suaminya itu, habis untuk membiayai pendidikan putranya senilai 30.000 dinar. “Percayakah Farrukh bahwa pendidikan putranya itu menghabiskan 30.000 dinar”, gumam Ummu Rabi’ah.
Selagi pikirannya mengelayut itu, tiba-tiba Farrukh, yang duduk disampingnya itu berkata,
“Aku membawa uang 4.000 dinar.
Ambillah uang yang aku titipkan kepadamu dahulu. Kita kumpulkan lalu kita belikan kebun atau rumah, dan akan kita ambil sewanya”,
ucap Farrukh kepada Ummu Rabi’ah.
Pembicaraan terputus saat adzan datang.

Farrukh bergegas menuju masjid, seraya menanyakan,
“Mana Ar-Rabi’ah?’
Isterinya menjawab,
“Dia sudah lebih dahulu berangkat ke masjid.
Saya kira engkau akan tertinggal sholat berjama’ah”.
Dia segera sholat, dan sesudah itu pergi ke Rhaudah mutharah, berdo’a di dekat makam Rasululloh, karena betapa rindunya dia dengan Rasululloh.

Saat mau meninggalkan masjid, begitu ramai orang yang sedang mengelilingi seorang ulama, yang belum pernah melihat sebelumnya. Mereka duduk melingkari Sheikh itu. Sampai tak ada tempat yang kosong untuk dapat berjalan.

Farrukh mengamati, ternyata orang-orang yang hadir, ada yang sudah lanjut usia, anak-anak muda, mereka semua duduk sambil menghamparkan lututnya.
Semuanya menghadapkan pandangan kepada Sheikh.
Farrukh itu berusaha melihat wajah Sheikh yang luar biasa itu, tetapi tak dapat, karena begitu banyaknya orang yang mengelilinginya.

Sampai saat majelis itu usai. Orang-orang meninggalkan masjid. Kemudian di tengah-tengah suasana yang sudah mulai sepi itu Farrukh bertanya kepada salah seorang yang masih tinggal di masjid itu.

Farrukh:
“Siapakah Sheikh yang baru saja berceramah itu?”

Fulan:
“Apakah anda bukan penduduk Madinah?”

Farrukh:
“Saya penduduk Madinah”.

Fulan:
“Masih adakah di Madinah ini orang yang tak mengenal Sheikh yang memberikan ceramah itu?”

Farrukh:
“Maaf, saya benar-benar tidak tahu, karena saya sudah meninggalkan kota ini sejak 30 tahun yang lalu, dan baru kemarin tiba”

Fulan:
“Tidak apa. Duduklah sejenak, saya akan menjelaskannya. Sheikh yang anda dengarkan ceramahnya itu adalah seorang tokoh tabi’in. Termasuk diantara ulama yang paling terpandang, dialah ahli hadist di Madinah, fuqaha dan imam kami, meksipun masih sangat muda”.

Majelisnya dihadiri oleh Malik bin Anas, Abu Hanifah, An-Nu’man, Yahya bin Sa’id Al-Anshari, Sufyan Tsauri, Abdurrahman bin Amru Al-Auza’I, Laits bin Sa’id dan lainnya”.

Farrukh:
“Tetapi anda belum menyebutkan namanya?”

Fulan:
“Namanya adalah Ar-Rabi’ah Ar-Ra’yi”.

Farrukh:
“Namanya Ar-Rabi’ah Ar-Ra’yi?”

Fulan:
“Nama aslinya Ar-Rabi’ah, tetapi para ulama dan pemuka Madinah biasa memanggilnya Ar-Rabi’ah Ar-Ra’yi. Karena setiap menjumpai kesulitan tentang nash dari Kitabulloh yang tidak jelas, mereka selalu bertanya kepadanya”.

Farrukh:
“Anda belum menyebutkan nasabnya?”

Fulan:
“Dia adalah Ar-Rabi’ah putra Farrukh yang memiliki kunyah (julukan) Abu Abdurrahman. Tak lama dilahirkan setelah ayahnya meninggalkan Madinah sebagai mujahid fi sabilillah, lalu ibunya memelihara dan mendidiknya. Tetapi sebelum shalat tadi orang-orang ramai mengatakan ayahnya telah datang kemarin malam.”
Tiba-tiba meleleh air mata Farrukh, tanpa lawan bicaranya mengerti mengapa Farrukh melelehkan air matanya.

Sesampai di rumah isterinya Ummu Rabi’ah melihat suaminya meneteskan air matanya, dan bertanya kepada suaminya,
isterinya :
“Ada apa wahai Abu Abdirrahman?”
Suaminya menjawab :
“Tidak ada apa-apa. Aku melihat putraku berada dalam kedudukan itu dan kehormatan yang tinggi, yang tidak kulihat pada orang lain”, tukasnya.

Di ujung kehidupan itu, Ummu Rabi’ah bertanya kepada suaminya,
“Menurutmu manakah yang lebih engkau sukai, uang 30.000 dinar, atau ilmu dan kehormatan yang telah dicapai putramu?”.
Farrukh menjawab :
“Demi Alloh, bahkan ini lebih aku sukai dari pada dunia dan seisinya”, ucapnya.

Begitulah kisah generasi Tabi’in yang penuh kemuliaan, dan peranan seorang ibu yang ditinggal oleh suaminya berjihad ke negeri yang sangat jauh, selama tiga puluh tahun, dan dapat mendidik putranya menjadi seorang ulama besar dan memiliki ilmu dan kehormatan yaitu Ar-Rabi’ah bin Farrukh.

Sabtu, 20 Mei 2017

Pantun Sunda Rek Puasa Ramadhan

Ngakeul ketan diadonan
Diadukeun sareng santen
Sateuacan romadonan
Rék nyuhunkeun dihapunten

Ngali cikur tong dirabut
Ngala dadap bet diceumpal
Ti luhur sausap rambut
Tihandap sausap dampal

Daun boros nanceb ngareuy
Daun ganyol dialaan
Rumaos sok resep heureuy
Sok banyol kamalinaan

Saninten buah saninten
Ngaleuya loba cupatan
Hapunten hatur hapunten
Samudaya kalepatan.

Kamis, 18 Mei 2017

TRIK KHATAM AL QUR'AN DI BULAN RHOMADHON

Mengkhatamkan al-Qur'an di bulan Ramadhan merupakan dambaan setiap kaum Muslimin.

Inilah triks paling jitu dan ringan untuk dilaksanakan.

Selamat mencoba:

♻ UNTUK (1) KALI KHATAM, JUMLAH YG DIBACA :

1. Shalat Subuh     2 lembar
2. Shalat Zhuhur   2 lembar
3. Shalat 'Ashar     2 lembar
4. Shalat Maghrib 2 lembar
5. Shalat 'Isya       2 lembar

♻ UNTUK (2) KALI KHATAM :

1. Shalat Subuh    4 lembar
2. Shalat Zhuhur   4 lembar
3. Shalat 'Ashar     4 lembar
4. Shalat Maghrib 4 lembar
5. Shalat 'Isya        4 lembar

♻ UNTUK (3) KALI KHATAM :

1. Shalat Subuh    6 lembar
2. Shalat Zhuhur  6 lembar
3. Shalat 'Ashar     6 lembar
4. Shalat Maghrib 6 lembar
5. Shalat 'Isya   6 lembar

Inilah beberapa triks mudah mengkhatamkan al-Qur'an.

Senin, 20 Maret 2017

راقت لي فأهديتها لكم

✍ الغزالي:
رأيت رجلا بالبادية له من العمر 120سنة
فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر ؟

فقال  تركت الحسد فبقي الجسد.

تستحق التأمل
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. لو أننا نعلم ما يُقال عنّا في غيابنا  لما ابتسمنا في وجوه الكثير من الناس!!
( حقيقة)
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. سئل حكيم لما السماء صافية ؟ فابتسم وقال: لأن البشر لا يعيشون فيها !!
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك !!
فتعلم دائما ان تكتفي بما تملك.
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. كي تنجح في الحياة تحتاج أمرين :
✨الثقة
✨والتجاهل
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة !
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. الضيقه المجهولة ؟؟؟؟؟
لربما هي ذنوب تطلب منك
استغفارا ..
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
..  ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥْ ؛
ﺭَﺋﺘﻚْ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓّ
ﻓﻬﻮ : ﻳﻨﻔﻊ ، ﻳﺸﻔﻊ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ
ﻻ تهجروه ♥
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. الصلاة ..
تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته ، قال تعالى : ﴿خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين﴾
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. دائماً الحاسد يراك مغروراً؛ والمحب يراك رائعاً !
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه!
فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار !!
          ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. ما من صلاة واحدة على النبي وآله ﷺ
ترتفع للسماء إلا وتهطل بـ عشرة !
فعجباً لمن يبخل على نفسه !!
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها!
بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج!
فالناس لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطك!
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. بعض المنعطفات قاسية!
لكنّها إجبارية لمواصلة الطريق !!
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. تعلموا كيف تهدون النور لمن حولكم وإن كانت خفاياكم حالكة جداً !
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
.. الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ !! إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها !!
[إن المعاصي تزيل النعم]
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
الزواج
"أبسط مثال "
ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺻﻌبا ...
وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ هذا ﺻﻌﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝ فأصبح ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ سهلا ...

حقيقة ♡
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻓﻘﻴﺮ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ
ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه !
ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنه ﻓﺎﺳﻖ فواﻓﻘﻮﺍ .. ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍلله !!!
ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقه ﺍلله ..
ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسه ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ؟
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
للتأمل فقط !
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها ، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى ، ما أقل عطايانا ، وما أعظم مطلوبنا !
         ~✿❁࿐❁✿~

✍ الغزالي:
طبتم .. حيث .. كنتم
ثلاث أدعية أذكروهم في سجودكم:
- اللهم إني اسألك حسن الخاتمة،
- اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت
- اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"
         ~✿❁࿐❁✿~

إذا نويت نشر هذا الكلام
إنوِي بها خيرا لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة
وتذكر :
إفعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة ..
لذا
فلا تحتفظ بها بل أرسلها واحتسبها صدقة جارية لك ولوالديك.

اللهم اجعلها صدقة جارية لي ولوالدي

Kamis, 09 Maret 2017

Islam itu didirikan atas lima perkara

Rasulullah Nabi saw. bersabda, "Islam itu didirikan atas lima perkara.

"Iman itu adalah ucapan dan perbuatan. Ia dapat bertambah dan dapat pula berkurang".

Allah Ta'ala berfirman yang artinya, "Supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada)" (al-Fath: 4),

"Kami tambahkan kepada mereka petunjuk."(al-Kahfi: 13),
"Allah akan menambah petunjuk kepada mereka yang telah mendapat petunjuk." (Maryam: 76),

"Orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah petunjuk kepada mereka dan memberikan kepada mereka (balasan) ketakwaannya" (Muhammad: 17),

"Dan supaya orang yang beriman bertambah imannya" (al-Muddatstsir: 31),

"Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya dengan (turunnya) surah ini? Adapun orang-orang yang beriman, maka surah ini menambah imannya." (at-Taubah: 124),

"Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka, maka perkataan itu menambah keimanan mereka." (Ali Imran: 173), dan

"Yang demikian itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali iman dan ketundukan (kepada Allah)." (al-Ahzab: 22)

Mencintai karena Allah dan membenci karena Allah adalah sebagian dari keimanan.

Rabu, 08 Maret 2017

المبحث الاول في الامر #3

ويتعلق باصول الفقه مباحث
﴿ المبحث الاول في الامر ﴾

وهو طلب الفعل من الأعلي الي الادني

فيه قواعد :

۱. الاصل فى الامر للوجوب الا ما دل الدليل علي خلافه قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة.وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ .الاية

٢. الاصل فى الامر لا يقتضى التكرار الا ما دل الدليل علي خلافه قال تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ

٣. الاصل فى الامر لا يقتضى الفور. لان الغرض منه ايجاد الفعل من غير اختصاص بالزمن الاول دون الزمن الثاني.

٤. الامر بالشيء امر بوسايله. الامر بالصلاة امر بالطهارة.

٥. الامر بالشيء نهي عن ضده. قال الله تعالى وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا

٦. اذا فُعِل المأمور به على وجهه يخرج المأمور عن عهدة الامر. فاذا عدم الشخص الماء فتيمم فصلي خرج عن عهدة الامر. فلا قضاء عليه اذا وجد الماء.

الأحكام #2

الأحكام
الأحكام تسعة : الواجب والمندوب والمباح والحرام والمكروه والصحيح والباطل والرخصة والعزيمة.

فالواجب : مايثاب على فعله ويعاقب على تركه . كالصلوات الخمس وصوم رمضان.

المندوب : مايثاب على فعله ولايعاقب على تركه . كتحية المسجد.

الحرام : مايثاب على تركه ويعاقب على فعله . كالربا وفعل المفسدة

المكروه : مايثاب على تركه ولايعاقب على فعله . كتقديم اليسرى على اليمنى فى الوضوء

المباح : ما لا يثاب على فعله ولايعاقب على تركه . كالنوم فى النهار.

الصحيح : ما يجتمع فيه الركن والشرط

الباطل : ما لا يجتمع فيه الركن والشرط

الركن : ما يتوقف عليه صحة الشيء وكان جزأ منه. كغسل الوجه للوضوء وتكبيرة الاحرام للصلاة

الشرط : ما يتوقف عليه صحة الشيء وليس جزأ منه. كماء مطلق للوضوء وستر العورة للصلاة.

الرخصة : هي الحكم الذى يتغير من سعوبة الى سهولة مع قيام سبب الحكم الاصلي . كجوز الفطر للمسافر لا يجهده الصوم وأكل الميتة للمضطر

العزيمة : هي الحكم كوجوب الصلوابت الخمس وحرمة اكل الميتة لغير المضطر.

فى اصول الفقه #1

الأصل لغة ما بني عليه غيره كأصل الشجرة أي أساسه وأصل الشجرة أى طرفها الثابت فى الأرض فأصول الفقه أساسه والفرع ما بني عليه غيره كفروع الشجرة لأصلها وفروع الفقه لأصوله

والأصل إصطلاحا يقال على الدليل والقاعدة الكلية كقولهم أصل وجوب الصلاة الكتاب أي الدليل على وجوبها الكتاب قال الله تعالى أقيموا الصلاة...الاية وقولهم إباحة الميتة للمضطر خلافُ الاصل اي مخالف للقاعدة الكلية وهي كل ميتة حرام قال الله تعالى انما حرم عليكم الميتة...الاية

أصول الفقه دليل الفقه على سبيل الاجمال كقولهم : مطلق الأمر للوجوب ومطلق النهي للتحريم ومطلق فعل النبى صلى الله عليه وسلم ومطلق الاجماع ومطلق القياس حجج

الفقه لغة الفهم فقهت كلامك أى فهمته وﺇصطلاحا العلم بالأحكام الشرعية التى طريقها الاجتهاد كالعلم بأن النية فى الوضوء واجبة ونحو ذلك من المسايل الاجتهادية قال النبي صلى الله عليه وسلم " ﺇنما الأعمال بالنية " رواه البخارى. بخلاف العلم بالأحكام التى ليس طريقها الاجتهاد كالعلم بأن الصلوات الخمس واجبة وأن الزنا محرم ونحو ذلك من المسايل القطعية فلا يسمى العلم بما ذكر فقها.

العلم : صفة ينكشف بها المطلوب ﺇنكشافا تاما

والجهل : عدم العلم بالشيء

والظن : الادراك الراجح لأحد الأمرين

والوهم الادراك المرجوح لأحد الأمرين

والشك : الادراك المستوى بين الأمرين

فتردد فى قيام زيد ونفيه على السواء شك ومع رجحان الثبوت والانتفاء ظن ومع مرجوح فى أحدهما وهم والمراد بالعلم فى تعريف الفقه يشمل الظن

Dalam Qishaash Itu Ada (jaminan kelangsungan) Hidup (فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ)

Rasulullah saw bersabda :

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله الا الله وانى رسول الله الا بإحدى ثلاث: الويب الثانى والنفس بالنفس والتحرك لدينه المفارق للجماعة {رواه البخاري ومسلم}

"Ibnu Mas’ud berkata, Rasulullah saw bersabda : “Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi tidak ada Tuhan selain Allah dan Aku adalah Rasul-Nya, kecuali karena satu dari tiga hal berikut: Tsayyib (orang yang sudah menikah/janda/duda) yang berzina, membunuh orang, dan meninggalkan agamanya, memisahkan diri dari jamaah."
(HR. Bukhari dan Muslim)

Kandungan hadits :

1. Terpeliharanya jiwa seorang muslim.

Barangsiapa yang bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, mengaku keberadaan Allah swt, mengesakan-Nya, membenarkan kenabian Muhammad saw, mengakui risalah yang dibawanya, maka jiwanya terpelihara. Siapapun tidak dibenarkan membunuhnya. Jaminan ini berlaku bagi seorang muslim. Kecuali jika ia melakukan satu dari tiga hal berikut:

● Membunuh orang lain dengan sengaja tanpa alasan yang dibenarkan oleh syariah
● Berzina, bagi orang yang telah menikah
● Murtad, keluar dari agama islam.

2. Rajam

Para ulama sepakat bahwa hukuman orang yang berbuat zina dan sudah pernah menikah adalah dirajam hingga meninggal. Karena ia telah merusak kehormatan orang lain, padahal Allah swt, telah memberikan nikmat “kesenangan” biologis secara halal, tetapi ia memilih yang keji dan meninggalkan yang baik. Dengan melakukan zina, ia telah melakukan kejahatan terhadap sisi kemanusiaan, karena perbuatan tersebut bisa merusak silsilah keturunan.

Puncaknya ia telah melanggar larangan Allah swt, di dalam firman-Nya yang artinya: "Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji, dan suatu jalan yang buruk". (QS. Al-Isra’: 32).

3. Qishash

Ijma’ Ulama menyepakati siapapun yang membunuh seorang muslim dengan sengaja maka ia harus dijatuhi hukum qishash, hukum bunuh. Allah swt berfirman:

وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٤٥

"Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada qishaashnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak qishaash) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (QS. Al-Maidah: 45)

Dengan hukum qishash, diharapkan manusia akan merasakan hidup yang aman. Allah berfirman yang artinya: “Dan dalam qishash itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal.” (QS. Al-Baqarah: 179)

Lebih lanjut jika Mukallaf (orang yang sudah terbebani kewajiban atau baligh) baik laki-laki maupun perempuan membunuh seseorang dengan sengaja dan tanpa alasan yang sah, maka kepadanya dikenakan hukum qishash, yaitu di bunuh sebagaimana ia membunuh.

Dalam hal inilah ada jaminan hidup bagi siapapun manusia. HAM atau Hak Asasi Manusia tanpa harus didengung-dengungkan sudah ditegakkan. Bila hukum ini ditegakkan, maka siapapun manusianya akan berpikir seribu kali untuk membunuh manusia lain tanpa hak. Hal ini karena sudah tahu apa yang akan didapat dari pembunuhannya, pasti kematian dirinya.

Berbeda dengan keadaan sekarang, jiwa bisa terbunuh hanya karena uang seribu, bahkan lebih ironis hanya karena kakinya terinjak tanpa sengaja. Pembunuh yang bebas dari qishash, ia akan merasa bangga dan tak segan-segan di masa yang akan datang membunuh lagi, ia tidak takut lagi karena yang pertama pun lolos dari qishash.

Maka benar sekali al-Qur'an mengatakan, bahwa dalam qishash terdapat kehidupan, jaminan kelangsungan hidup (2:179).

4. Hukuman bagi orang yang murtad

Para ulama sepakat, jika ada seorang laki-laki yang murtad, lalu bersikukuh dengan kekafirannya dan tidak mau kembali masuk Islam, maka ia dijatuhi hukuman mati. Sebagaimana yang disebutkan dalam hadits, “Dan keluar dari agamanya.” Dalam hadits lain, Ibnu ‘Abbas ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah saw, bersabda: “Barangsiapa yang mengganti agamanya maka bunuhlah.” (HR. Bukhari dan ashhab sunan/para pemilih sunan)

Namun para ulama berbeda pendapat seputar wanita yang murtad. Jumhur ulama berpendapat bahwa wanita yang murtad tetap dijatuhi hukuman mati, seperti laki-laki. Karena hadits yang menyatakan hukuman bagi orang yang murtad bersifat umum
Sedangkan madzab Hanafi berpendapat bahwa ia tidak dibunuh. Cukup dipenjarakan, hingga ia kembali masuk Islam atau mati di dalam penjara. Mereka menggunakan dalil hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, bahwa Rasulullah saw, melarang membunuh wanita dalam peperangan. Larangan ini bersifat umum, tidak ada perbedaan antara orang kafir semenjak awal dengan orang kafir karena murtad.

5. Meninggalkan shalat

Para ulama sepakat, bahwa orang yang meninggalkan shalat, karena ingkar, maka ia telah murtad dan dijatuhi hukuman mati. Adapun jika ia meninggalkan karena malas dan masih mengakui bahwa shalat hukumnya wajib, maka para ulama berbeda pendapat. Jumhur ulama berpendapat bahwa orang seperti ini harus diminta untuk taubat. Jika tidak mau bertaubat, maka ia dijatuhi hukuman mati sebagai “hukuman pelanggaran” dan bukan karena “hukuman murtad”.

Imam Ahmad dan sebagian pengikut madzab Maliki berpendapat, bahwa orang seperti ini dijatuhi hukuman mati, karena telah kafir. Sedangkan madzab Hanafi berpendapat bahwa ia dipenjara hingga ia mau shalat atau mati di dalam penjara. Selama menjalani hukuman kurungan, ia juga dihukum cambuk atau sejenisnya.

Allah swt, berfirman di dalam Al-Qur'an surat Ar-Ruum ayat 31 yang artinya: “Dan tegakkanlah shalat dan janganlah kalian menjadi bagian dari orang-orang musyrik.” Dalam firman-Nya yang lain, yang artinya : “Jika mereka bertaubat dan mendirikan shalat serta mau menunaikan zakat, maka mereka adalah saudaramu seagama.” (QS. At-Taubah: 11)

GURU WAJIB 8 JAM DI SEKOLAH

PENTING!

MULAI JULI 2017 GURU WAJIB 8 JAM DI SEKOLAH, TERUTAMA YANG SUDAH JADI GURU PNS DAN GURU YANG SUDAH MENDAPATKAN TUNJANGAN, LIBUR SABTU MINGGU.

BERIKUT INFORMASI SELENGKAPNYA .
http://www.forumkemendikbud.com/2017/03/penting-edaran-kemendikbud-mulai.html

Quote : حالك في القبر كحال القلب في الصدر ، نعيمًا وعذابًا ، وسجنًا وانطلاقًا

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر ، نعيمًا وعذابًا ، وسجنًا وانطلاقًا ، فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ؛ فانظر إلى حال قلبك في صدرك ،

فإذا كان قلبك ممتلئًا بشاشةً وسكينة وطهارة ، فهذا حالك في قبرك بإذن الله والعكس صحيح ،

ولهذا تجد صاحب الطاعة ، وحسن الخلق ، والسماحة ؛ أكثر الناس طمأنينة ،

فالإيمان : يُذهب الهموم ، ويزيل الغموم ، وهو قرة عين الموحدين ، وسلوة العابدين ،

من أدام التسبيح انفرجت أساريره ، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات ، ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق .

الداء والدواء : (١٨٨)

Download: Journal, artikel dan Ebook Gratis

If anyone needs  Research paper or Books
Please search  the following websites,

1) http://gen.lib.rus.ec
2) http://sci-hub.org
3) http://sci-hub.cc
4) http://sci-hub.bz
4) http://search.crossref.org
5) http://booksc.org/
6) http://libgen.io/
7) http://gen.lib.rus.ec/scimag/
8) http://airccj.org/csecfp/library/index.php

for text books , these are the links

1) http://libgen.org/
2)http://gen.lib.rus.ec/
3) http://en.bookfi.org/
4) http://lib.freescienceengineering.org/
5) http://bookza.org/
6) http://bookzz.org/

Free Download Fulltext Articles From Journals and Ebooks......

Untuk yang open akses, terdapat beberapa pilihan yang bagus :

1. Directory of Open Access scholarly Resources (ROAD)
http://www.kopertis12.or.id/2016/03/13/directory-of-open-access-scholarly-resources-road.html
Terdapat 13.745 open access resources dari 150 Negara siap diunduh, terdiri dari: 13.062 journal diantaranya 2.625 yang terindex Scopus 240 Academic Repositoriies 202 Monographic Series 126 Conference Proceeding 103 Scolarly Blogs.

2. Indonesia OneSearch by The National Library of Indonesia, 2016
http://www.kopertis12.or.id/2016/02/12/indonesia-onesearch-by-the-national-library-of-indonesia-2016.html
Terhimpun Journal dan ebook dari berbagai institusi dalam dan luar negeri.
Terdapat 2.734 Journal reputasi berbagai bidang ilmu, sebanyak 21.473.752 artikel jurnal full text avaiable SIAP DIUNDUH, tanpa perlu login.

3. Journals with Open Access options
http://journalfinder.elsevier.com
Dengan mengisi kata kunci title dan abstrak dan conteng kotak Filter : Limit to journals with Open Access options.

4. OAJ terindex Scopus yang dikelola Elsevier/Sciencedirect
http://www.sciencedirect.com/science/journals/all/all-open-access
Kelihatannya terdapat 2.282 jurnal, namun hanya Edisi tertentu dari jurnal tsb yg free.

5. OMICS Open Access Journals
http://www.omicsonline.org/open-access-journals-list.php
OMICS Internasional is current managing 700 + Open Access Journals in field of Clinical, Medical, Life Science, Pharma, Environmental, …

6. IEEE Xplore Digital Library
http://ieeexplore.ieee.org/Xplore/home.jsp

7. Browse Journals-Wiley Open Access
http://www.wileyopenaccess.com/view/journals.html

8. Directory of Open Access Journals
https://doaj.org

9. Open Access Journals Search Engine (OAJSE)
http://www.oajse.com

10. BookSC
The world’s largest scientific articles store. 50,000,000+ articles for free.
http://booksc.org/

11. Portal e-journal langganan Kemristekdikti
ProQuest: http://search.proquest.com
Cengage: http://infotrac.galegroup.com/itweb
– Untuk Pencarian Terpadu: http://ristekdikti.summon.serialssolutions.com
Untuk peroleh username dan password ikuti ini:
http://simlitabmas.dikti.go.id/ejournal/Default.aspx

Perumpamaan Dunia : Seperti Air Yang Menetes Dari Jari Setelah Dicelupkan

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَثَلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ.

"Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair telah menceritakan kepada kami Ayahku dan Muhammad bin Bisyr keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Khalid daripada Qais bin Abu Hazim dia berkata; saya mendengar Al Mustaurida saudara Bani Fihr berkata, "Saya mendengar Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tiadalah perumpamaan dunia dengan akhirat melainkan seperti ketika seseorang daripada kalian memasukkan jarinya ke dalam lautan, maka lihatlah berapa teteskah yang masih tersisa (di jari tangannya)".
(HR. Ibnu Majah : 4108, Ahmad : 17322, 17323, 17326)

Perumpamaan Dunia : Seperti Air Yang Menetes Dari Jari Setelah Dicelupkan

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَثَلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ.

"Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair telah menceritakan kepada kami Ayahku dan Muhammad bin Bisyr keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Khalid daripada Qais bin Abu Hazim dia berkata; saya mendengar Al Mustaurida saudara Bani Fihr berkata, "Saya mendengar Rasulullah sollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tiadalah perumpamaan dunia dengan akhirat melainkan seperti ketika seseorang daripada kalian memasukkan jarinya ke dalam lautan, maka lihatlah berapa teteskah yang masih tersisa (di jari tangannya)".
(HR. Ibnu Majah : 4108, Ahmad : 17322, 17323, 17326)

Download: Buku dan Artikel Gratis

نهديكم هذه الموسوعة ونأمل ان تعمموها على الجميع لتعميم الفائدة.

11 مليون كتاب الكتروني مجاني
(موسوعة الكتب الإلكترونية المجانية)
أضخم وأكبر المكتبات العربية الإلكترونية المجانية لكتب والأبحاث والرسائل العلمية .. مكتبات متخصصة في كل المجالات متنوعة في كافة العلوم الإنسانية وكل ما تحتاجه من كتب ومجلدات ستجده ضمن هذه المكتبات .. فقط أضغط على الرابط ليفتح:

1- مكتبة المصطفى http://goo.gl/vDnSq3
2- مكتبة الإسكندرية  http://www.bib-alex.com/ 
3- جامع الكتب المصورة  http://kt-b.com/ 
4- مليون كتاب الكتروني  http://goo.gl/Nvmjs 
5- خزانة الكتب http://goo.gl/0SJlkX 
6- المكتبة الوقفية  http://goo.gl/3eXURW 
7- مكتبة الكتاب العربي  http://goo.gl/QUy63S 
8- مكتبة صيد الفوائد  http://goo.gl/AF2Asu 
9- مكتبة الوراق  http://goo.gl/CIdHm 
10 – مكتبة ستار للحاسب الآلي والبرمجيات  http://goo.gl/5EBHUN 
11- مكتبة نهلة  http://goo.gl/cl9oa1 
12- مكتبة الكتب  http://goo.gl/6a0a 
13- المكتبة الإلكترونية المتنوعة  http://www.y-ebooks.com/ 
14- مكتبة المشكاة الإسلامية  http://goo.gl/JB9D1 
15- هنا مكتبتي  http://goo.gl/7Ws34 
16- مكتبة لقيت روحي  http://goo.gl/Yxy3Je 
17- مكتبة صحبة نت  http://goo.gl/2C2hXj 
18- مكتبة الجليس  http://www.aljlees.com/ 
19- كتابي دوت كوم  http://www.ktaby.com/ 
20- مكتبة الشرق الأوسط  http://goo.gl/bz82b 
21- المكتبة الإلكترونية للمنتدى العلمي الثقافي
‏ http://www.3rbsc.com/vb/forumdisplay.php?f=59 
22- - المكتبة العربية  http://abooks.tipsclub.com/ 
23- مكتبة الولف  http://books.al-wlf.com/ 
24- مكتبة الكتاب العربي
‏ http://www.arabworldbooks.com/E-Books/e_books.html 
25- مكتبة بتر لايف  http://www.betterlifestore.org/ 
26- مكتبة نبع الوفاء  http://www.s0s0.com/ 
27- مكتبة الأوائل  http://www.trytop.com/ 
28- مكتبة جسد الثقافة  http://aljsad.com/forums.php 
29- المكتبة الالكترونية المجانية  http://www.fiseb.com/

--------------------------

محركات مواقع البحث عن الكتب والرسائل الجامعية:
أولا: محركات البحث عن الكتب الأجنبية

‏(1) http://ebookee.org/ 
‏(2) http://www.free-ebooks.net/ 
‏(3) http://www.ebookbusiness.org/ 
‏(4) http://bookboon.com/ 
‏(5) http://www.freebookspot.es/ 
‏(6) http://vnuki.org/library/ 
‏(7) http://libgen.info/index.php 
‏(8) http://www.scribd.com/ 

‏Username: businessdatabases
‏Password: business@2011

................. .........

ثانيا: محركات البحث عن الرسائل العلمية
رسائل الماجستير والدكتوراه داخل مصر

(1) قاعدة بيانات الرسائل العلمية بالجامعات المصرية
‏ http://www.eulc.edu.eg/ 
رسائل الماجستير والدكتوراة خارج مصر

‏(1)ProQuest Dissertations & Theses: Full Text
‏ http://proquest.umi.com/pqdweb 
‏Username: UITMUSER01
‏Password: welcome

‏(2) http://pqdtopen.proquest.com/ 
‏With PQDT Open, you can read the full text of open access dissertations and theses free of charge.
‏(3)NDLTD UNION CATALOG
أكبر محرك بحث مجانى للرسائل العلمية على الانترنت
‏ http://www.ndltd.org/serviceproviders/scirus-etd-search 
(4)محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
‏The Ohio Library and Information Network
‏ http://search.ohiolink.edu/etd/index.cgi 
(5)محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
‏Cybertesis
‏ http://www.cybertesis.edu.pe/sdx/sisbib/ 
(6)محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى استراليا
‏ADT (Australiasian Digital Theses Program)
‏ http://trove.nla.gov.au/book/result?...ortby=dateDesc 
(7)محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى البرازيل Biblioteca Digital de Teses e Dissertacoes
‏ http://bdtd.ibict.br/ 
(8)رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الالمانية Deusche National Bibliothek
‏ http://www.d-nb.de/eng/index.htm 
(9)رسائل الماجستير والدكتوراة فى الدول الاسكندنافية DiVA
‏ http://www.diva-portal.org/ 
(10)رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الانجليزية EThOS
‏ http://ethos.bl.uk/ 
(11)رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهولندية NARCIS
‏ http://www.narcis.info/ 
(12)رسائل الماجستير والدكتوراة فى جنوب أفريقيا
‏National ETD Portal (South Africa)
‏ http://www.netd.ac.za/ 
(13)رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات البرتغالية
‏RCAAP - Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
‏ http://www.rcaap.p